神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

走出黑暗:信奉世俗主义在衰落吗?

作者: May 来源:基督时报2019年08月08日 11:28
图源:pixabay.com
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作者简介:原作者大卫·罗伯逊(David Robertson),为位于澳大利亚悉尼的城市圣经论坛第三空间主任。

在如今的西方,我们听到了太多有关棋牌24小时兑换平台衰落和基督教信仰衰落的消息。但我想客观说,我们是否也同时注意到另一种现象:世俗主义信仰的衰落。那些针对其信仰急于高呼“这不仅是一种信仰,它是建立在科学、理性和事实的基础上的”的这些人,请别激动,让我把话说完。

这完全取决于我们所说的世俗。如果世俗意味着天天棋牌游戏手机版不应该由棋牌24小时兑换平台统治,那么即使大多数基督徒也会说“阿门”也没用。一想到由当地的长老会/棋牌24小时兑换平台委员会/主教理事会来管理城市或国家,真是太可怕了!但如果世俗意味着“没有上帝”,那就是我们分道扬镳之处。对于基督徒(穆斯林和其他人)来说,没有上帝是不可能做到无所不能,因此把上帝排除在公众场合之外的企图是一个自我挫败的计划。

然而,对于许多更激进的无神论世俗主义者来说,“世俗”这个词有着更大的意义。他们普遍认为宗教,特别是基督教,是一种需要从天天棋牌游戏手机版中清除的邪恶病毒。我们可以“自由”地信奉宗教——只要不闯入公共场所领域。他们很高兴我们以一种类似“编织俱乐部”或是一个“星舰迷航影迷协会”一样的形式存在,但是道金斯(译注:即理查德·道金斯,著名的无神论者)禁止让我们的信仰侵入到公共生活中。

他们希望我们离开教育、医疗、政治和“世俗”媒体。这就是为什么人文主义者目前正在展开游说活动,以阻止学校中的基督教敬拜。以下都是些对清教徒的不公平定义的无神论者看法:清教徒被认为是过着人格分裂生活:精神痛苦同时肉体快乐。尽管人文主义者允许自己的孩子不必参与敬拜,但却无法忍受其它任何地方的孩子都会进行敬拜的想法。他们对世俗主义的看法是,只有按照他们的生活方式生活才是正确的。

这才是对的,任何不同意它的人,要么是一个白痴,要么本身邪恶。也只有他们是“进步派”。其他人都是“倒退派”。这种世俗的人道主义是这样一种信仰——一种基于不科学观念的信仰,即认为人类基本上都是善良的,唯一阻止我们远离世俗涅盘的是宗教。这是一个深刻而深远的信念,建立在他们的经验和情感之上。他们的座右铭是“根本没有上帝,我恨祂”。

有一段时间,我参与了苏格兰世俗社团,但这个社团现早已经脱离了世俗苏格兰……尽管有可能是以另一种方式存在?谁也说不清我们所对付的是哪种版本的“犹太人民阵线”(Judean Peoples Front)!这是一次深刻而悲伤的经历。仇恨和痛苦有时是难以承受的。该组织的一位成员曾表示:“就我个人而言,作为一个世俗主义者,我憎恨宗教,并认为我完全有权这样做,尽管苏格兰政府试图在背后偷偷摸摸地颁布亵渎法,将今年的仇恨宗教定为犯罪行为。”为了表明这只是出于个人恩怨,他后来真心实意地对我说:“我讨厌有组织的宗教,但孩子,我确实更恨你!”

说句公道话,这些年来,一些参与这种恶毒行为的人私下找过我,并向我道歉。然而,本周,一位前社民党副主席在公开场合发表了有关他的一些前同事的文章。他说:

“对大多数人来说这可能很难相信,无神论者现在把我惹恼了。”
“他们和他们厌恶的宗教人士一样,都认同自己的偏见。我花了一段时间才明白这一点……但我的天啊,他们有时比我认识的宗教人士更令人难以忍受。他们被政治教条困住了,被自以为是的美德蒙蔽了双眼。”
“作为一个曾经发起这项指控的人,现在是我察看他们自食其力的最佳表现时刻了。”
“世俗主义不过是一个虚幻,它只不过是由一群愤愤不平、愤世嫉俗和自艾自怜、怨天尤人的人组成的认同团体,他们只是利用世俗主义,以加深个人对于任何敢于挑战持世俗正统观念人的怨恨。”
“这从来不是这样的,我真的很同情那些曾经和我并肩站在一起的人,但即使他们也拒绝承认看法被扭曲了。”
“祝你好运,就像任何一个呆在‘团体’中的人一样,如果你不告诫那些更极端和更激进分子,那么你就注定失败,这就是为什么我不能再与你同流合污了。”

这位前副主席可能没有看到光明,一个光明正大的“我”,但至少他意识到了黑暗。他的经历并不是唯一的。当一些基督徒担心我们生活在日益敌对的世俗天天棋牌游戏手机版时,一些世俗主义者则担心我们正在步入一个后世俗天天棋牌游戏手机版。最令人关切的是,取代世俗人文主义的“宗教/哲学”不会像基督教那样仁慈和宽容。也许基督教世俗主义或基督教人文主义的复兴是必需的?

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